Амазонки

У этого термина существуют и другие значения, см. Амазонка (значения).

Битва греков с амазонками

Геракл и амазонки

Амазонки (др.-греч. ἀμαζόνες — этимология достоверно неизвестна^[1], ) — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с мужчинами других народов. Родившихся мальчиков они отсылали отцам (по другой легенде — попросту убивали), девочек же оставляли у себя и воспитывали из них новых амазонок.

Название «амазонки» в античности толковали как «безгрудые» — согласно мифам, амазонкам в раннем возрасте прижигали одну из грудей, чтобы та впоследствии не росла и таким образом не мешала стрелять из лука.

Описание

Согласно мифу, амазонки жили на побережье Чёрного моря, при реке Фермодонт и близ реки Ирис, сейчас Ешильырмак. Историк А. Б. Снисаренко считает, что ареал обитания амазонок практически совпадал с контурами турецких вилаетов Амасия, или Амазья, и что, возможно, этот топоним хранит следы названия легендарного племени, и Самсун («Курс — Море Мрака»). Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города.

Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Царица их Ипполита (по другим рассказам, Антиопа) была убита Гераклом, которому Еврисфей поручил отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, вследствие чего амазонки вторглись в Аттику. В «Жизнеописаниях» Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывает о том, как амазонки, переправившись по льду через Боспор Киммерийский, пошли покорять Аттику, когда там правил Тесей, и после неудачной четырёхмесячной войны возвратились на родину ^[2].

Кроме того, они под начальством своей царицы Пенфесилии выступили против греков, на помощь троянскому царю Приаму. В позднейших сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского, чтобы иметь от него детей (см. Женщины Александра Великого).

Миф об амазонках вошёл не только в эпическую поэзию, но и стал предметом образовательного греческого искусства. Самые замечательные греческие художники древности, например, ваятель Фидий Поликлет, живописец Микон и другие изобразили амазонок в статуях, рельефах и картинах (битвы амазонок, приключения Тесея с амазонками и пр.). Сохранились античные подражания статуям великих мастеров, рельефы из Галикарнаса, изображения на вазах и пр. На них амазонки предстают в идеально красивых формах женщин с обеими грудями, но с весьма развитыми мускулами.

Амазонки считали своей богиней-покровительницей Артемиду, как воплощение женщины-воина.

Споры о том, были ли амазонки на самом деле, продолжаются до сих пор. В пользу версии о существовании племени женщин-воительниц говорит тот факт, что амазонки присутствуют на множестве античных изображений, причем как вместе с мифическими, так и с реальными историческими персонажами. Многие историки считают, что опровержению факта существования амазонок поспособствовали лишь огромное количество мифов, которыми окружили их. Вышеупомянутое вторжение амазонок в Аттику также изображено на древних рисунках. Сторонники теории существования амазонок отмечают, что последнее историческое упоминание амазонок относится к периоду правления Александра Македонского, после этого след амазонок теряется. Кроме того, на территории Украины и в других местах, где предположительно жили амазонки, не так давно были найдены захоронения женщин, в которых покоились луки, стрелы и дротики. Однако в подобных погребениях полностью отсутствовали останки мечей, боевых топоров и прочего оружия ближнего боя, за исключением ритуальных кинжалов, что указывает на аристократическое происхождение погребенной или её статус жрицы, а также отсутствие защитных приспособлений и доспехов, что указывает на то, что женщины, как и подростки, могли помогать начинать сражение путем обстрела противника с безопасного расстояния и затем уходили за основную массу войска, состоявшего из мужчин.^[3]

Список амазонок

Агава. Амазонка ^[4].
Алкибия (en:Alcibie). Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[5]. Убита Диомедом ^[6].
Алкиппа. Амазонка. Дала обет навсегда оставаться девой, убита Гераклом ^[7].
Амазоя. По анонимному алфавитному объяснению к Гомеру, мать амазонок ^[8].
Андромаха. «Мужеборная». Это имя часто носят амазонки (надписи на вазах) ^[9].
Антандра (en:Antandre). Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[10]. Убита Ахиллом ^[11].
Антианира.
Антиброта (en:Antibrote). Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[5]. Убита Ахиллом ^[11].
Антиопа (амазонка).
Арето (en:Areto). Амазонка, спутница Ипполиты. Вместе с Пантаристой и Ифито победили спутников Геракла.
Астерия. Амазонка. Убита Гераклом в бою ^[7].
Бремуса (en:Bremusa). Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[10]. Убита Идоменеем ^[12].
Гармония. Нимфа, возлюбленная Ареса, родила от него амазонок ^[13].
Гармофоя. Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[14]. Убита Ахиллом ^[15].
Гарпа. Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром ^[16].
Гиппо. Амазонка. Первая жрица Артемиды в Эфесе, когда была поставлена её деревянная статуя у дуба. Отвергла танец перед алтарем и наказана ^[17].
Гиппофоя. Амазонка ^[4]. Спутница Пенфесилеи ^[14]. Убита Ахиллом ^[11].
Главка. Амазонка ^[4]. Имя матери Ипполита (по версии).^[18] См. Ипполита.
Грина. Амазонка, основательница города Гриней. В неё был влюблен Аполлон, она бросилась от него в море ^[19].
Деримахия. Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[5]. Убита Диомедом ^[6].
Дериноя. Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[20]. Убита Эантом Оилидом ^[21].
Деянира. Амазонка. Убита Гераклом в бою ^[7].
Диоксиппа. Амазонка ^[4].
Евандра. (Эвандра.) Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[10]. Убита Мерионом ^[22].
Евриала. Амазонка в войске Ээта ^[23].
Еврибия.^[24] Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою ^[7].
Еврипила. Согласно Арриану, амазонка, некогда атаковавшая ассирийцев ^[25].
Ипполита (Гипполита). Царица амазонок
Ифинома. Амазонка ^[4].
Ифито (en:Iphito). Амазонка, сражалась против Геракла и его капитанов Теламона, Тесея и Тиамида, чтобы отомстить за смерть Ипполиты.
Келено. Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою ^[7].
Кима. Амазонка, именем которой назван город в Эолиде ^[26].
Климена. Амазонка ^[4].
Клония. Амазонка, спутница Пенфесилеи ^[20]. Убила ахейца Мениппа. Убита Подарком ^[27].
Ксанфа. Амазонка ^[4].
Лампето. Царица амазонок ^[28].
Лаомаха. Амазонка ^[4].
Латория. Амазонка, её именем названа деревушка близ Эфеса ^[29].
Лика. Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром ^[30].
Лисиппа. Первая амазонка.
Марпа. Амазонка. Убита Гераклом в бою ^[7].
Марпесия. (Марпесса.) Царица амазонок, дочь Арея, мать Синопы. Её войско перебито варварами Азии ^[31]. См. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 45, 1-5 (без имени).
Меланиппа.^[32] Амазонка. Дочь Ареса, сестра Ипполиты ^[33]. По некоторым, имя Ипполиты ^[34]. См. Ипполита. Либо пленница Геракла, выкупом за которую стал пояс царицы Антиопы ^[35].
Мениппа. Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром ^[36].
Мирина^[37] Амазонка, её называли «легконогой» из-за быстроты управления колесницей^[38]. Её курган упоминает Гомер: боги называют его могилой Мирины, а люди Батиеей^[39].
Молпадия. Амазонка. Согласно афинянам, когда амазонки напали на Афины, Мольпадия убила Антиопу, а сама была убита Тесеем ^[40].
Окиала. Амазонка ^[4].
Орифия. Царица амазонок, сестра Антиопы. Возглавила поход на Афины ^[41].
Отрера.
Пантариста (en:Pantariste). Амазонка. Убила капитана Тиамида.
Пенфесилея.
Полемуса. Амазонка, спутница Пенфесилеи^[20]. Убита Ахиллом ^[11].
Полидора. Амазонка^[4].
Профоя. Амазонка. Семикратно побеждала вызванных ею на поединок противников. Убита Гераклом в бою^[42].
Синопа (en:Sinope (mythology)). Амазонка, дочь Марпессы, девственница^[43] (о другой версии см. Синопа). См. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 46, 1-3 (без имени)
Смирна. Амазонка, властительница Эфеса. От неё назван город^[44].
Текмесса. Амазонка. Убита Гераклом в бою^[7].
Фалестрида (Талестрида) (en:Thalestris). Царица амазонок, посетившая Александра Великого^[45].
Феба^[46]. Амазонка. Сопутствовала на охоте Артемиде. Убита Гераклом в бою ^[7].
Фермодоса. Амазонка, спутница Пенфесилеи^[47]. Убита Мерионом^[22].
Фесеида. (Тесеида.) Амазонка^[4].
Филиппида. Амазонка. Убита Гераклом в бою^[42].
Фоя. (Тоя.) Амазонка, участница битвы скифов и колхов. Убита Гесандром^[48].
Эгея (en:Aegea). Царица амазонок, от которой названо Эгейское море.
Элла (Аэлла). Амазонка. Убита Гераклом в бою^[42].
Эния (en:Ainia). Амазонка, одна из 12 спутниц Пенфесилеи.
Эрибея. Амазонка. Доблестна в ратных делах. Убита Гераклом в бою^[42].

Происхождение мифов об амазонках

Источник мифов об амазонках очень древний, уходящий корнями в Минойскую цивилизацию. Интересен тот факт, что покровительницей амазонок является богиня Артемида. Культ Артемиды перекочевал с Крита на материковую Грецию и продолжил свое существование в греческой культуре. Образы амазонок-мужеубийц (ἀνδροκτόνοι, по Геродоту), связываются непосредственно с культом двух убийственных божеств - Ареса, «бога женщин» (ϑεὸς γυναικῶν), как Дионис, и мужегубительницы Артемиды, постоянно мыслимой спутницы и как бы женской половины Диониса, — тех двух радующихся на человеческие жертвы божеств, которые, по свидетельству Геродота, чтились наравне с хтоническим Дионисом дионисическими фракийцами. Арес и Дионис кажутся только аспектами одной и той же страшной и вырастающей из подземного, загробного сумрака силы, Артемида — её женскою ипостасью. Тогда как перед идолом Артемиды в Спарте истязают розгами эфебов (юношей), перед изваянием Диониса в Алее бичуют девушек; бичевание же в означенных культах было заменой человеческих жертв. Согласно русскому историку Вячеславу Иванову ^[49], Дионисов культ воскрешает пред нами те первобытные состояния человеческой души и человеческого общества, когда женщины убегали сонмами в горы, спасаясь от преследования мужчин, когда нападение и защита принимали формы исступленных боев и кровавых истреблений. Дионисов культ является, по преимуществу, женским культом мужского начала: пафос этой религии не может бытъ иным, чем пафосом женского отмщения и мужеубийства.

Женские оргиастические движения были иногда, по всей вероятности, действительными походами, воинственными выселениями. Мэнады приходят с Дионисом в Фивы издалека, из Фригии, по Эврипиду. Аргивское предание помнит, что Дионис пришёл в Аргос из-за моря с исступленными женщинами и что аргивяне под предводительством Персея оказали им вооруженное сопротивление.

Амазонки локализуются преимущественно в Малой Азии (древнейший культ Диониса, по мифу, также один у родственных фракийцев и фригийцев), но они же являются и прямо фракийскими женщинами, «говорящими по-фракийски». Их отношение к Артемиде делает их как бы сонмом, или фиасом, мужененавистнических подруг и сверстниц Артемиды (по Диодору, они — участницы охоты богини), — сонмом, в котором с точностью отражается фиас дев-Дионисиад. Амазоны — девы двойного топора, знакомого нам как символ Дионисический. Их имена, как Меланиппа, Антиопа, Пенфесилея, Молпадия, имеют Дионисический характер. По эфесскому мифу, они ищут защиту у Диониса, и они же им побеждаемы. Они представляются охваченными исступлением, ведущими ночные хороводы, наконец родственными Гиадам, нимфам Диониса. Так, ряд характеристических черт, некоторые из которых во всяком случае черты исконные, позволяет усмотреть в них как бы разновидность мэнад.